作者: 高華平譯注　王齊洲譯注　張三夕譯注
出版社: 北京:中華書局 ,2015
ISBN: 978-7-101-10702-9
推薦理由: 韓非，又稱韓非子，戰(zhàn)國末期思想家、哲學家和散文家，法家代表人物。他的文章由后人整理編纂成《韓非子》，現(xiàn)存20卷共55篇，約十余萬言。該書在體裁上使用了論說體、辯難體、問答體、經(jīng)傳體、故事體、解注體、上書體等7種，其中辯難體與經(jīng)傳體為韓非首創(chuàng)；在內(nèi)容方面，其學說的核心是以君主專制為基礎(chǔ)的法、術(shù)、勢結(jié)合思想，秉持進化論的歷史觀，主張極端的功利主義，認為人與人之間主要是利害關(guān)系而仁愛教化輔之，強調(diào)以法治國、以利用人，對秦漢以后中國封建社會制度的建立產(chǎn)生了重大影響。其文章構(gòu)思精巧、筆鋒犀利、分析精辟，具有警策世人的藝術(shù)效果，還善于用淺顯的寓言故事和豐富的歷史知識說明抽象的道理，形象化地體現(xiàn)了韓非的法家思想和對社會人生的深刻認識。書中很多寓言故事還成為膾炙人口的成語典故，如自相矛盾、守株待兔、諱疾忌醫(yī)、濫竽充數(shù)、三人成虎等，至今仍給人以深刻的啟迪。

作者: 郭書春解讀
出版社: 北京:科學出版社 ,2019
ISBN: 978-7-03-063814-4
推薦理由: 《九章算術(shù)》是流傳至今的中國最早、影響最深遠的數(shù)學典籍，也是數(shù)學史上極為珍貴的古典文獻。該書不是出自一人手筆，也不是一個年代的著作，而是在較長時期內(nèi)經(jīng)數(shù)人之手纂輯、修改，逐步充實而成。全書分為方田（面積、分數(shù)計算）、粟米（比例）、衰分（配分比例）、少廣（開平方、立方）、商功（體積計算）、均輸（復雜的配分比例）、盈不足（盈虧）、方程（線性方程組）、勾股（勾股計算及測量）等九卷，含近百條抽象術(shù)文，即公式、解法及246道例題。作為周秦至漢代中國數(shù)學發(fā)展的一大總結(jié)，該書涉及算術(shù)、代數(shù)、幾何等諸多領(lǐng)域，并與實際生活緊密關(guān)聯(lián)，充分體現(xiàn)了古代中國人的數(shù)學觀和生活觀，對中國數(shù)學發(fā)展和世界數(shù)學界都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。所薦版本由數(shù)學家郭書春解讀，含《九章算術(shù)》本文、魏劉徽注、唐李淳風等注釋三種內(nèi)容，并加以詞語注解、隨文旁批和篇末點評，全面闡釋了中國古代數(shù)學之精義。

作者: (西漢)劉安著　陳廣忠譯注
出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2016
ISBN: 978-7-5325-8166-5
推薦理由: 劉安，自名鴻烈，西漢文學家、思想家，漢高祖劉邦之孫，承襲父爵而稱“淮南王”。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》，相傳是他“招致賓客方士數(shù)千人”收集史料集體編寫而成，原有“內(nèi)書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，存世的僅有“內(nèi)書”21篇。全書以道家思想為主軸，“說林、說山、人閑諸篇多紀古事”，內(nèi)容牢籠天地、博極古今，涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經(jīng)濟學、物理、化學、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學養(yǎng)生等多個領(lǐng)域。它集秦漢黃老道家之大成，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，不僅對“道”“天人”“形神”等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時期的“氣”說與戰(zhàn)國中期稷下黃老之學的“精氣”說的基礎(chǔ)上，提出了“元氣論”的概念和系統(tǒng)的宇宙生成論。該書文筆瑰麗、雄渾多姿，思想深邃，理論透辟，在闡明哲理時旁涉奇物異類、鬼神靈怪等，被譽為“絕代奇書”。

作者: (西漢)劉安著　陳廣忠譯注
出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2016
ISBN: 978-7-5325-8166-5
推薦理由: 劉安，自名鴻烈，西漢文學家、思想家，漢高祖劉邦之孫，承襲父爵而稱“淮南王”。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》《劉安子》，相傳是他“招致賓客方士數(shù)千人”收集史料集體編寫而成，原有“內(nèi)書”21篇、“外書”33篇和“中書”8卷，存世的僅有“內(nèi)書”21篇。全書以道家思想為主軸，“說林、說山、人閑諸篇多紀古事”，內(nèi)容牢籠天地、博極古今，涉及政治學、哲學、倫理學、史學、文學、經(jīng)濟學、物理、化學、天文、地理、農(nóng)業(yè)水利、醫(yī)學養(yǎng)生等多個領(lǐng)域。它集秦漢黃老道家之大成，糅合了陰陽、墨、法和一部分儒家思想，不僅對“道”“天人”“形神”等問題提出了獨特見解，同時又在繼承春秋時期的“氣”說與戰(zhàn)國中期稷下黃老之學的“精氣”說的基礎(chǔ)上，提出了“元氣論”的概念和系統(tǒng)的宇宙生成論。該書文筆瑰麗、雄渾多姿，思想深邃，理論透辟，在闡明哲理時旁涉奇物異類、鬼神靈怪等，被譽為“絕代奇書”。

作者: 王利器校注
出版社: 北京:中華書局 ,2017
ISBN: 978-7-101-12247-3
推薦理由: 漢昭帝始元六年（前81年），主政的大司馬大將軍霍光接受諫大夫杜延年的建議，召開了一次鹽鐵會議，會上以賢良、文學為一方，以御史大夫桑弘羊為另一方，就鹽鐵官營問題展開了激烈辯論。漢宣帝時期，桓寬根據(jù)鹽鐵會議記錄進行整理，形成了《鹽鐵論》這部政論性散文集。否定官營的賢良、文學們希望放任市場發(fā)展，官不與民爭利，讓利于民，且對壟斷導致的價高質(zhì)低、形成利益集團等加以抨擊，以求踐行儒家治國的理想；主張官營的大夫認為政府應介入市場，作為主體參與經(jīng)營，也著力說明鹽鐵官營政策之于漢朝實乃內(nèi)憂外患導致財政吃緊之必然結(jié)果。這場辯論的核心是國營壟斷和自由經(jīng)濟之爭，內(nèi)容涉及當時的政治、經(jīng)濟、社會、思想等領(lǐng)域。書中的算緡、鹽鐵官營、均輸、平準、幣制改革、酒權(quán)等經(jīng)濟政策，集先秦以商鞅為代表的法家和以管仲為代表的“輕重論”治國理財經(jīng)驗之大成，此后兩千年中國的財政治理都以此為藍本。

作者: (晉)葛洪原著　張松輝譯注
出版社: 北京:中華書局 ,2011
ISBN: 978-7-101-08074-2
推薦理由: 葛洪，字稚川，自號抱樸子，東晉道教學者、醫(yī)藥學家。其所著道教論著《抱樸子》成書于東晉建武元年（317年），含《內(nèi)篇》20卷、《外篇》50卷，“其《內(nèi)篇》言神仙、方藥、鬼怪、變化、養(yǎng)生、延年、禳邪、卻禍之事，屬道家；其《外篇》言人間得失、世事臧否，屬儒家。”其中，《內(nèi)篇》闡述了以“玄”“一”“玄一”“真一”為代表的道教哲學思想，論述了神仙的實有，介紹了養(yǎng)生學仙的具體方法，將玄學與道教神學、方術(shù)與金丹、丹鼎與符、儒學與仙學統(tǒng)統(tǒng)納為一體之中，是對戰(zhàn)國至漢代的神仙思想和煉丹養(yǎng)生方術(shù)所作的系統(tǒng)總結(jié)，確立了道教神仙理論體系。它將修德作為養(yǎng)生成仙的必要條件，蘊含了儒道并濟的養(yǎng)生思想，促使道教進入了新的發(fā)展階段，同時也是研究晉代以前道教史及思想史的寶貴材料，對中國古代化學、醫(yī)藥學的發(fā)展和火藥的發(fā)明亦有所貢獻。總體而言，該書有值得借鑒的內(nèi)容，也包含了大量非科學的臆測，閱讀時應有所甄別。

作者: (唐)韓愈著　馬其昶校注　馬茂元整理
出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2014
ISBN: 978-7-5325-6811-6
推薦理由: 韓愈，字退之，世稱韓昌黎，唐代文學家、思想家、哲學家，古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首。現(xiàn)存詩文700余篇，代表作有《論佛骨表》《師說》《進學解》等。韓愈熟練運用各類體裁進行文學創(chuàng)作，在賦、詩、論、說、傳、記、頌、贊、書、序、哀辭、祭文、碑志、狀、表、雜文等方面皆名篇迭出，其中更以散文寫作見稱于世，尤其是論說類散文，往往具有嚴密的邏輯和緊湊的結(jié)構(gòu)，曲折變化而又流暢明快，引為后世垂范。他還提出了“文道合一”“氣盛言宜”“務去陳言”“文從字順”等散文寫作理念，深刻影響了后世文學的發(fā)展。所薦《韓昌黎文集校注》，去詩存文，并為文集8卷、文外集2卷、遺文1卷，附錄集外文3篇、集傳1卷，校注匯聚了近代桐城派古文名家馬其昶對韓愈的研究心得，廣采明清兩代各家的評說，并在文字訓詁、名物制度、史實疏證各方面對舊注作了許多訂正和補充，是較完善的注本。

作者: (宋)程顥著　(宋)程頤著　王孝魚點校
出版社: 北京:中華書局 ,2004
ISBN: 978-7-101-04060-9
推薦理由: 程顥，字伯淳，又稱明道先生；程頤，程顥之弟，字正叔，又稱伊川先生，二人皆為北宋哲學家、思想家，宋明理學的奠基人，世稱二程。近代哲學史家王孝魚以清代涂宗瀛所校《二程全書》為底本點校完成的《二程集》是二人全部著作的匯集，包括《遺書》《外書》《文集》《易傳》《經(jīng)說》《粹言》六種。其中《遺書》是弟子們記下的二程語錄，后由朱熹綜合編定；《外書》是《遺書》的輔編或續(xù)編，也叫《外傳》；《文集》是二程的詩文雜著；《經(jīng)說》是二程對一部分儒家經(jīng)典的解說和發(fā)揮。該書第一次把“理”作為宇宙本體，闡述天地萬物生成和身心性命等問題，奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學體系。程顥的識仁、定性，程頤的性即理、主敬、體用一源等許多哲學概念和命題，皆是哲學史上第一次提出，對宋明哲學產(chǎn)生了重大影響。二程所創(chuàng)建的“天理”學說上承“孔孟”之道統(tǒng)，下啟朱熹、王陽明等人之理學，直至成為官方哲學，受到了后世歷代封建王朝的尊崇，其影響至深至巨。

作者: (宋)程顥著　(宋)程頤著　王孝魚點校
出版社: 北京:中華書局 ,2004
ISBN: 978-7-101-04060-9
推薦理由: 程顥，字伯淳，又稱明道先生；程頤，程顥之弟，字正叔，又稱伊川先生，二人皆為北宋哲學家、思想家，宋明理學的奠基人，世稱二程。近代哲學史家王孝魚以清代涂宗瀛所校《二程全書》為底本點校完成的《二程集》是二人全部著作的匯集，包括《遺書》《外書》《文集》《易傳》《經(jīng)說》《粹言》六種。其中《遺書》是弟子們記下的二程語錄，后由朱熹綜合編定；《外書》是《遺書》的輔編或續(xù)編，也叫《外傳》；《文集》是二程的詩文雜著；《經(jīng)說》是二程對一部分儒家經(jīng)典的解說和發(fā)揮。該書第一次把“理”作為宇宙本體，闡述天地萬物生成和身心性命等問題，奠定了以“理”為中心的唯心主義哲學體系。程顥的識仁、定性，程頤的性即理、主敬、體用一源等許多哲學概念和命題，皆是哲學史上第一次提出，對宋明哲學產(chǎn)生了重大影響。二程所創(chuàng)建的“天理”學說上承“孔孟”之道統(tǒng)，下啟朱熹、王陽明等人之理學，直至成為官方哲學，受到了后世歷代封建王朝的尊崇，其影響至深至巨。

作者: (宋)陸游著　朱東潤選注
出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2013
ISBN: 978-7-5325-6900-7
推薦理由: 陸游，字務觀，號放翁，南宋文學家、史學家、愛國詩人，于詩、詞、小品文、古文等領(lǐng)域都卓然成家、名篇眾多，尤以詩的成就為最。其詩從學曾幾，承江西詩派一脈而又自成特色，自言“六十年間萬首詩”，現(xiàn)存世九千余首，詩中“言恢復者十之五六”，既表現(xiàn)了昂揚的斗志，亦傾訴了深沉的悲憤之情；其詞在南宋前期與辛棄疾并稱，述國家興廢，寄個人感慨，婉約別致；其散文兼善眾體，構(gòu)思奇巧，文筆精純，以《老學庵筆記》為代表的筆記雜錄筆調(diào)新鮮活潑，以《入蜀記》為代表的游記散文自然而不做作。不論作詩、作詞、作文，陸游的作品中都充溢著渴望國家統(tǒng)一的崇高愛國情懷，八百多年來對中華民族產(chǎn)生了積極、深遠的影響。所薦《陸游選集》所收名篇涵蓋詩、詞、文幾大類，較全面地反映了陸游豪宕豐腴、宏大多姿的文學成就，其詩以年代編次，詞、文按《渭南文集》編次，各篇在準確簡明的注釋之后，附有精練的箋評，便于讀者閱讀理解。

作者: (明)宋應星著　潘吉星譯注
出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2016
ISBN: 978-7-5325-7805-4
推薦理由: 宋應星，字長庚，明代科學家，其代表作《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。該書初刻本由宋應星之友涂伯聚刊行于崇禎十年（1637年），共18章，含123幅插圖，其內(nèi)容不是歷代文獻的積堆，而基本上是在生產(chǎn)現(xiàn)場的實地調(diào)查研究所得，幾乎涉及到工業(yè)文明以前的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)所有部門、領(lǐng)域、工種的生產(chǎn)技術(shù)、工藝流程、設(shè)計文化以及諸多問題。全書依據(jù)“貴五谷而賤金玉”的思想原則進行章節(jié)排序和理論架構(gòu)，從《乃粒》開始，以《珠玉》殿后，形成了獨具中華傳統(tǒng)造物設(shè)計理論特色的“天工”“開物”體系。作為全球化進程中的轉(zhuǎn)型性的集大成之作，該書是中華“考工學”設(shè)計理論體系和工匠文化精神的代表性著作，亦是了解中國古代社會實態(tài)和傳統(tǒng)科技的一把鑰匙。所薦版本含自然科學史專家潘吉星對《天工開物》所作詳細注釋及白話翻譯，并保留了全部的圖版。

作者: 蔣伯潛著　喬繼堂編
出版社: 上海:上海科學技術(shù)文獻出版社 ,2019
ISBN: 978-7-5439-7786-0
推薦理由: 蔣伯潛，名起龍，又名尹耕，現(xiàn)代教育家、文獻學家。其所著《十三經(jīng)概論》是一部介紹論述中國古代十三部儒家經(jīng)典的入門書，全書把十三部經(jīng)書分為八編：《周易》概論、《尚書》概論、《毛詩》概論、《周禮》概論、《儀禮》《禮記》概論、《春秋》經(jīng)傳概論、《論語》概論、《孟子》概論，每一編均以“解題”開始，先簡單介紹每部經(jīng)典的基本知識，包括書名、編纂及流傳過程、時代、編者（或作者）、構(gòu)成、體例，以及歷來有爭論的重要問題等；后用大量篇幅對十三經(jīng)之內(nèi)容與性質(zhì)作周詳而通俗的闡述，使讀者即使不讀原典，亦能提綱挈領(lǐng)、知其梗概，如進而閱讀原典，更可收按圖索驥之效。該書依據(jù)著作相互之間的關(guān)系和地位，將十三經(jīng)分為“經(jīng)”“傳”“記”“訓詁”，并對一些概念如“仁”“素王”等作了具有啟發(fā)性的解釋；在內(nèi)容上不蹈前人之窠臼，對于一知一見，大多能旁征博引，加以證實。

作者: 錢仲聯(lián)選注　錢學增選注
出版社: 上海:東方出版中心 ,2020
ISBN: 978-7-5473-1631-3
推薦理由: 中國古典詩歌發(fā)展到清代進入了總結(jié)期，而這一歷史時期，政治風云之激蕩、思想觀念變革之迅猛、詩人生活遭際之復雜，均前所未有。清詩在歷史的激流中，在繼承發(fā)展前代遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)出流派紛呈、風格多樣、詩人眾多等特點，開出了超明越元、抗衡唐宋的新局面，演繹了中國古典詩歌最后的輝煌。古典文學研究名家錢仲聯(lián)編選的《清詩三百首》，精選能代表清詩最高成就的詩歌305首，內(nèi)容涵蓋了清王朝時期的政治、經(jīng)濟、軍事、文化、科技以及世風民俗等方方面面，題材兼顧抒情、敘事、寫景、詠物、詠古等，全面、形象地展示了古典詩歌晚霞滿天的壯觀，也展現(xiàn)了有清一代社會生活的壯闊畫面。該書依年代按作者編排，詩前有作者小傳，扼要介紹其生平仕歷、文學成就等，并征引前人評論對其詩歌特色做精到闡發(fā)；對每首詩，不僅詳細注釋其涉及的本事、史實、典故、語詞、地理等，還專門評析詩作的思想情感、藝術(shù)特色等。

作者: 茅盾著　葉淺予插圖
出版社: 北京:人民文學出版社 ,1960
ISBN: 978-7-02-014446-4
推薦理由: 茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，現(xiàn)代作家、新文化運動先驅(qū)者之一。他的長篇小說代表作《子夜》以20世紀30年代初的上海為舞臺，描寫了以主人公吳蓀甫為代表的民族資本家在錯綜復雜的階級斗爭和社會關(guān)系中的掙扎和奮斗。彼時，國民黨各派系間內(nèi)戰(zhàn)不斷，帝國主義國家對中國進行經(jīng)濟侵略，中國民族工業(yè)深受打擊，工人罷工不斷興起，農(nóng)村經(jīng)濟瀕臨破產(chǎn)……“子夜”正是那個動蕩、黑暗時代的象征。小說結(jié)構(gòu)精妙、布局細密，以吳蓀甫的事業(yè)興衰史與性格發(fā)展史為主線，描繪了政治舞臺上的糾葛、軍閥之間的廝殺戰(zhàn)亂、夜總會的光怪陸離、工廠里錯綜復雜的斗爭、證券市場上聲嘶力竭的火并等，使1930年內(nèi)憂外患的中國得以全面展現(xiàn)；又沿著一個意義指向縱深推進，以吳蓀甫慘敗于美國財團支持的買辦資本家趙伯韜并最終破產(chǎn)的悲劇結(jié)局，闡明了在帝國主義侵略下，半殖民地半封建的中國不可能走上獨立發(fā)展的資本主義道路。

作者: 陳忠實著
出版社: 北京:人民文學出版社 ,1993
ISBN: 978-7-02-009029-7
推薦理由: 陳忠實，當代作家，1997年憑借長篇小說《白鹿原》獲得茅盾文學獎，其他代表作有短篇小說集《鄉(xiāng)村》《到老白楊樹背后去》等。《白鹿原》以關(guān)中平原上的白鹿村為背景，細膩描繪了白姓和鹿姓兩大家族、祖孫三代間的恩怨紛爭，展現(xiàn)了從清朝末年到民國間長達半個多世紀的歷史變遷。小說開篇，主人公白嘉軒即六娶六喪，詭異的序曲預示著命運的不祥。為爭奪對白鹿原的統(tǒng)治權(quán)力，原上的人代代相爭，一幕幕驚心動魄的情節(jié)輪番上演：巧取風水地、惡施美人計、孝子為匪、親翁殺媳、兄弟相煎、情人反目……與此同時，時代的車輪推動著歷史滾滾向前，國民革命、日寇入侵、三年內(nèi)戰(zhàn)、瘟疫年饉，白鹿原上風云莫測、王旗變幻，家仇國恨交錯糾纏，古老的土地在新生的陣痛中顫栗。小說思想內(nèi)容厚重深邃，故事情節(jié)跌宕曲折，人物性格復雜多變，風土人情絢麗多彩，既是一幅中國農(nóng)耕文明的現(xiàn)實主義畫卷，也是一部關(guān)乎民族精神的雄奇史詩。

作者: (意)奧古斯丁著　周士良譯
出版社: 北京:商務印書館 ,2015
ISBN: 978-7-100-11562-9
推薦理由: 圣?奧勒留?奧古斯丁，古羅馬帝國晚期教父哲學家，古代基督教主要作家之一，《懺悔錄》是他最被傳誦的作品。該書原名“Confessiones”，古典拉丁文本作“承認、認罪”解，但在教會文學中轉(zhuǎn)為承認神的偉大，有歌頌的意義。奧氏本著重后一意義，但一般都注重了第一義，因此在中國通常稱其為“懺悔錄”，在歐洲則“懺悔錄”已成為自傳的另一名稱。全書共13卷，卷一至卷九記述他出生至33歲母親病逝的人生歷程，從幼年到青年，從求學到執(zhí)教，從質(zhì)疑摩尼教到皈依基督教；卷十解釋他著述此書的緣由和所思所想；卷十一至卷十三則是對舊約圣經(jīng)的診釋以及對天主的頌歌。該書不僅可作為奧氏的自傳，亦是他思想轉(zhuǎn)變的記錄，是其哲學、神學思想的充分注解，例如對天主、原罪和時間等問題的深入闡述。奧氏在書中的剖白情真意切，分析鞭辟入里，文筆細膩生動，其思想影響了西方基督教教會和西方哲學的發(fā)展。

作者: (日)清少納言著　周作人譯
出版社: 杭州:浙江文藝出版社 ,2018
ISBN: 978-7-5339-5358-4
推薦理由: 清少納言，日本平安時代隨筆作家、歌人，“清”源自姓氏“清原”，“少納言”為其宮中官職。她所作《枕草子》約成書于1001年，開日本隨筆文學之先河，與《源氏物語》并稱“平安文學雙璧”。全書共305段，多為斷片式的寥寥數(shù)語，大體可分為類聚、日記、隨想三類：類聚羅列細述生活中彼此相關(guān)或相悖的種種事物，涉及地理風貌、草木花鳥、生活情趣等，描畫了作者那顆細敏之心所感知到的世間之美；日記記錄了清少納言出仕于中宮時的宮中見聞，亦不乏當時流傳的秘事，描寫手法詼諧幽默；隨想則是清少納言對自然與人生的隨感，呈現(xiàn)出其明快、自由的生活態(tài)度。不同于《源氏物語》的“物哀”，全書用細膩、詩意的筆觸，寫時花、寫華服、寫可愛的人、寫有意思的事……，洋溢著明麗與歡喜，讀來心安自在。所薦版本選用周作人經(jīng)典譯文，盡顯原作的清雅俏皮，還附有江戶時期本草學者巖崎常正所繪《枕草子植物圖譜》，再現(xiàn)了《枕草子》中永不凋零的花草世界。

作者: (日)清少納言著　周作人譯
出版社: 杭州:浙江文藝出版社 ,2018
ISBN: 978-7-5339-5358-4
推薦理由: 清少納言，日本平安時代隨筆作家、歌人，“清”源自姓氏“清原”，“少納言”為其宮中官職。她所作《枕草子》約成書于1001年，開日本隨筆文學之先河，與《源氏物語》并稱“平安文學雙璧”。全書共305段，多為斷片式的寥寥數(shù)語，大體可分為類聚、日記、隨想三類：類聚羅列細述生活中彼此相關(guān)或相悖的種種事物，涉及地理風貌、草木花鳥、生活情趣等，描畫了作者那顆細敏之心所感知到的世間之美；日記記錄了清少納言出仕于中宮時的宮中見聞，亦不乏當時流傳的秘事，描寫手法詼諧幽默；隨想則是清少納言對自然與人生的隨感，呈現(xiàn)出其明快、自由的生活態(tài)度。不同于《源氏物語》的“物哀”，全書用細膩、詩意的筆觸，寫時花、寫華服、寫可愛的人、寫有意思的事……，洋溢著明麗與歡喜，讀來心安自在。所薦版本選用周作人經(jīng)典譯文，盡顯原作的清雅俏皮，還附有江戶時期本草學者巖崎常正所繪《枕草子植物圖譜》，再現(xiàn)了《枕草子》中永不凋零的花草世界。

作者: (波斯)海亞姆著　張鴻年譯　宋丕方譯
出版社: 成都:四川人民出版社 ,2017
ISBN: 978-7-220-10035-2
推薦理由: 奧瑪?海亞姆，中世紀伊斯蘭負有盛名的數(shù)學家、天文學家、哲學家、詩人。“魯拜”，波斯語意指“四行詩”，是一種伊朗古代詩歌形式，詩有4行，每行11個音節(jié)，形式上類中國絕句，有短小精煉、意味雋永的特點。作為一位生活在宗教環(huán)境中的、在諸多方面有著很深造詣的學者兼詩人，海亞姆的魯拜既不是純粹的哲學講義，也不是單一的宗教讀本，而是科學家的清醒認識和哲學家的深邃思考及詩人敏感心靈的結(jié)合，凝聚著他對生命、時空、死亡的思索，對現(xiàn)實人生的摯愛，對造物主的追問，對宇宙無法破解之謎的渴望以及對理性答案的尋求，告誡人們要珍惜生命、要歡樂地生活。其流暢洗練的語言、動人心弦的旋律、鞭辟入里的觀點、樸素明朗的比喻、卓然不群的思想使這部《魯拜集》流布甚廣，版本之多僅次于《圣經(jīng)》，長久以來在人類文明的長河中熠熠生輝。所薦版本以集抄時間可靠、收詩數(shù)量最多的《樂園》本為底本，收魯拜565首，是目前收詩最全的漢譯本。

作者: (英)霍布斯著　黎思復譯　黎廷弼譯
出版社: 北京:商務印書館 ,2017
ISBN: 978-7-100-12355-6
推薦理由: 托馬斯?霍布斯，英國政治思想家、機械唯物主義哲學家。他著述頗豐，其中體系最完備、影響最大的是《利維坦》。該書初版于1651年，全名《利維坦，或教會國家和市民國家的實質(zhì)、形式和權(quán)力》，又譯作《巨靈論》。所謂“利維坦”原為圣經(jīng)中的巨大海獸，霍布斯借以象征強權(quán)國家，撰寫出近代西方第一部系統(tǒng)闡述國家學說的著作。全書共四部分：第一部分“論人類”，開宗明義地宣布了作者徹底的唯物主義自然觀和一般的哲學觀點，以人與生俱來的能力為出發(fā)點，論述“自然狀態(tài)”和自然法的問題。第二部分“論國家”，描繪由契約所產(chǎn)生的國家的各種形態(tài)、主權(quán)以及人權(quán)。第三部分“論基督教體系的國家”和第四部分“論黑暗的王國”，抨擊基督教神學政治體系及教會的腐化，提出了政教合一、教權(quán)服從王權(quán)的主張。該書邏輯嚴謹、論證精辟，其中的無神論、人性論、社會契約論以及國家的本質(zhì)和作用等思想，突破君權(quán)神授的觀念桎梏，發(fā)出啟蒙運動的先聲，在西方思想史上影響深遠。

作者: (德)海涅著　楊武能選譯
出版社: 長春:時代文藝出版社 ,2020
ISBN: 978-7-5387-6119-1
推薦理由: 海因里希?海涅，德國詩人、散文家，被譽為“德國古典文學的最后一位代表”。他一生以詩歌為伴，其創(chuàng)作大致可分為三個階段：早年情感失意，詩歌充滿哀愁，但又哀而不怨，甚至有時風趣俏皮，富于民歌韻致；1830年法國七月革命爆發(fā)后，海涅積極投身革命，創(chuàng)作了不少政治時事詩，風格雄渾豪放，顯示了他“打雷的本領(lǐng)”；1845年后，因大革命的失敗及自身健康的惡化，海涅的詩歌轉(zhuǎn)為低沉悲壯，但也始終如一地保持著樂天的戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他寧死不屈的戰(zhàn)士情懷。縱觀整個德國詩歌史，海涅可謂繼歌德之后難得的杰出詩人，其抒情詩還被舒曼、舒伯特、門德爾松、柴可夫斯基等音樂家譜成歌曲多達三千余首，膾炙人口。所薦《海涅詩選》選取了其1816年至1855年創(chuàng)作的二百余首詩歌，包括長詩《德國，一個冬天的童話》、時事詩《西里西亞的紡織工人》、抒情詩《黃昏》《表白》等名篇，在一定程度上反映了作者的生活際遇和思想發(fā)展的歷程。

作者: (俄)果戈理著　滿濤譯　許慶道譯
出版社: 北京:人民文學出版社 ,1983
ISBN: 978-7-02-012470-1
推薦理由: 尼古拉?華西里耶維奇?果戈理，俄國小說家、劇作家，代表作有長篇小說《死魂靈》和劇本《欽差大臣》等。《死魂靈》講述了唯利是圖的生意人乞乞科夫來到某市，結(jié)交當?shù)毓倭牛缓笙虻刂鱾兪召徦阑觎`——已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，企圖把他們當成活農(nóng)奴抵押出去以騙取大筆押金，最終事跡敗露逃之夭夭的故事。小說通過這個看似荒誕不經(jīng)的故事，入木三分地刻畫了官僚、地主們狗茍蠅營、卑瑣庸俗、貪婪愚昧的真面目，揭露了俄國農(nóng)奴制的丑惡與腐朽，由此對俄羅斯社會生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實狀態(tài)進行了一次前所未有的剖析和觀照，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義文學發(fā)展的基石。其生動鮮明的人物塑造及幽默辛辣的諷刺手法，都達到了俄國文學前所未有的高度，充分展現(xiàn)了果戈里善于通過喜劇性的細節(jié)來折射生活被肢解、生命被窒息、生存被僵化的藝術(shù)才華。直至今日，我們?nèi)孕枰@樣的笑與諷刺，去識破庸俗瑣碎的生活表象。

作者: (英)勃朗特著　楊苡譯
出版社: 南京:譯林出版社 ,2019
ISBN: 978-7-5447-7577-9
推薦理由: 艾米莉?勃朗特，英國作家、詩人，與其姐妹夏洛蒂?勃朗特、安?勃朗特合稱“勃朗特三姊妹”，長篇小說《呼嘯山莊》是她唯一一部小說，卻奠定了她在世界文學史上的地位。這是一部關(guān)于愛和恨、背叛和復仇的史詩級著作，描寫了吉卜賽棄兒希刺克厲夫被呼嘯山莊老主人收養(yǎng)后，與其女凱瑟琳傾心相愛，卻被其子辛德雷貶為仆人，受盡凌辱。凱瑟琳因世俗的壓力，接受了畫眉山莊少爺?shù)那蠡椋４炭藚柗驊嵍鲎撸谥赂换剜l(xiāng)后展開了瘋狂報復，復仇得逞后，他因失去心愛的凱瑟琳而郁郁寡歡，絕食而亡，最后與凱瑟琳結(jié)成一對游魂情侶，出沒在呼嘯山莊的荒野中。小說的背景是一片狂風呼嘯的荒原，希刺克厲夫與凱瑟琳兩人間驚天動地、超越生死的愛情與荒原和狂暴的自然融為一體，整部小說宛如一首激情澎湃的敘事長詩，字里行間充滿著豐富的想象和狂飆般猛烈的情感，具有獨特的文學價值與社會意義。一百多年來，這部震撼人心的“奇特小說”依舊吸引著一代代的讀者，被譽為世界十大小說名著之一。

作者: (美)梅爾維爾著　成時譯
出版社: 北京:人民文學出版社 ,2001
ISBN: 978-7-02-012492-3
推薦理由: 赫爾曼?梅爾維爾，美國小說家、散文家和詩人。在他去世30年后，其作品才奇跡般地被重新發(fā)現(xiàn)，《白鯨》更是被譽為美國最偉大的小說之一。《白鯨》講述了捕鯨船“裴廓德號”在海上捕鯨的驚險經(jīng)歷。船長亞哈曾被白鯨咬掉一條腿，他發(fā)誓要報仇，在幾乎環(huán)游了世界一周之后，他終于找到了這條白鯨，并在同它的殊死搏斗中死去。船被白鯨撞覆，全船人落海身亡，只有實瑪利一人死里逃生。小說便是從實瑪利的講述開始，然后一再中斷，在這些中斷中又加入了大量關(guān)于鯨魚的動物學資料，之后再轉(zhuǎn)入舞臺劇式大段的獨白。這樣奇特的寫作手法不但還原了19世紀中期鮮活的海上捕鯨業(yè)、人與巨鯨搏斗的真實畫面、人與宗教的關(guān)系，以及人性的掙扎與考驗，更使其成為一部神奇的白鯨百科全書。小說含有大量的文學暗示和哲學隱喻，語言極富詩意，不同的人讀來有不同的感悟。

作者: (英)格雷厄姆著　(澳)英潘繪　任溶溶譯
出版社: 北京:光明日報出版社 ,2015
ISBN: 978-7-5112-3828-3
推薦理由: 肯尼思?格雷厄姆，英國童話作家。《柳林風聲》原是他講給兒子的睡前故事，1908年出版后成為千千萬萬孩子和成年人的心愛讀物。這是一個充滿浪漫與友愛的動物童話。春日暖陽，和風溫煦，一只膽小憨厚的鼴鼠鉆出地洞，來到泰晤士河邊，結(jié)識了幾位重要的朋友——熱情機靈的河鼠、仗義持重的獾，以及自大冒失的癩蛤蟆。楊柳河畔、野樹林間，小動物們游山逛水，有樂同享，有難同當。然而財大氣粗、喜歡冒險的癩蛤蟆迷上了開汽車，一次，愛車如癡的它渾渾噩噩中搶了別人的車，被捕入獄，等它重獲自由時，發(fā)現(xiàn)自己的莊園被黃鼠狼一伙搶占了。在三位朋友齊心協(xié)力地幫助下，它奪回了莊園，并從此改邪歸正。四只小動物繼續(xù)過上了歡快愜意的日子。書中以細膩溫暖的筆調(diào)描繪了自然風光的詩意變化和小動物們溫馨治愈的友情，被譽為“英文散文體作品的典范”。所薦任溶溶譯本情感真摯、妙趣橫生，并收錄曾獲國際安徒生獎的澳洲插畫家羅伯特?英潘繪制的130余幅彩圖，還原了春日柳林中的第一陣颯颯風聲。

作者: (愛爾蘭)喬伊斯著　(蒙族)蕭乾譯　文潔若譯
出版社: 南昌:江西人民出版社 ,2020
ISBN: 978-7-210-12258-6
推薦理由: 詹姆斯?喬伊斯，愛爾蘭作家、詩人，后現(xiàn)代文學的奠基者之一。其代表作長篇小說《尤利西斯》被譽為意識流小說開山之作。全書分為三個部分，共18章，描述了苦悶彷徨的都柏林小市民、廣告推銷員利奧波德?布盧姆，于1904年6月16日早上8點至次日凌晨2點在都柏林的生活經(jīng)歷。一般認為，《尤利西斯》是對荷馬史詩《奧德修紀》的戲仿，它將布盧姆在都柏林街頭的一日游蕩比作英雄奧德修斯（也叫尤利西斯）在海上的十年漂泊，同時描繪了他不忠的妻子瑪莉恩以及第二男主角斯蒂芬尋找精神上的父親的心理。全書采用極為怪誕的寫作手法，每一小時為一章，每章的敘事風格、目標和主題各不相同，可單獨成篇；但又被主人公布盧姆的漫游路線串聯(lián)在一起，因人物、意象等的呼應連成一體，形成更大的敘述場。小說在不同時間、空間的相互交叉、相互滲透中描繪了一幅現(xiàn)代都市生活的全景圖，表現(xiàn)了現(xiàn)代人尋找精神家園的主題，被譽為現(xiàn)代人漂泊歷險的精神“史詩”。

作者: (愛爾蘭)喬伊斯著　蕭乾譯　文潔若譯
出版社: 南昌:江西人民出版社 ,2020
ISBN: 978-7-210-12258-6
推薦理由: 詹姆斯?喬伊斯，愛爾蘭作家、詩人，后現(xiàn)代文學的奠基者之一。其代表作長篇小說《尤利西斯》被譽為意識流小說開山之作。全書分為三個部分，共18章，描述了苦悶彷徨的都柏林小市民、廣告推銷員利奧波德?布盧姆，于1904年6月16日早上8點至次日凌晨2點在都柏林的生活經(jīng)歷。一般認為，《尤利西斯》是對荷馬史詩《奧德修紀》的戲仿，它將布盧姆在都柏林街頭的一日游蕩比作英雄奧德修斯（也叫尤利西斯）在海上的十年漂泊，同時描繪了他不忠的妻子瑪莉恩以及第二男主角斯蒂芬尋找精神上的父親的心理。全書采用極為怪誕的寫作手法，每一小時為一章，每章的敘事風格、目標和主題各不相同，可單獨成篇；但又被主人公布盧姆的漫游路線串聯(lián)在一起，因人物、意象等的呼應連成一體，形成更大的敘述場。小說在不同時間、空間的相互交叉、相互滲透中描繪了一幅現(xiàn)代都市生活的全景圖，表現(xiàn)了現(xiàn)代人尋找精神家園的主題，被譽為現(xiàn)代人漂泊歷險的精神“史詩”。

作者: (奧)薛定諤著　張卜天譯
出版社: 北京:商務印書館 ,2020
ISBN: 978-7-100-18767-1
推薦理由: 埃爾溫?薛定諤，奧地利物理學家，量子力學奠基人之一，因發(fā)展了原子理論，和狄拉克共獲1933年諾貝爾物理學獎。作為一名物理學家，他卻寫了一本生物學的經(jīng)典之作——《生命是什么？》，用物理學的觀念探討了生物體遺傳現(xiàn)象的本質(zhì)，顛覆性地提出了生命密碼和生命以“負熵”為生的概念。該書源于薛定諤1943年在都柏林三一學院所作的通俗科學演講，它以一種令人放松和愉悅的文筆引領(lǐng)讀者探索生命這一令人望而生畏的主題，內(nèi)容深刻而有趣。未料這本為非專家所寫的書，卻啟發(fā)了許多科學家從微觀物理學的視角研究生命問題，成為發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)并導致分子生物學誕生的關(guān)鍵著作，對20世紀的生物學革命起到了不可估量的作用。所薦版本還包含薛定諤在1956年所作的另一篇著名演講《心靈與物質(zhì)》，它結(jié)合東西方的古代哲學思想，探討了意識在生命演化中的位置，以及心靈發(fā)展在道德問題中的角色，大膽新穎且頗具啟發(fā)性。

作者: (美)艾德勒著　(美)范多倫著　郝明義譯　朱衣譯
出版社: 北京:商務印書館 ,2014
ISBN: 978-7-100-10618-4
推薦理由: 莫提默?J.艾德勒，美國學者、教育家、編輯，曾任第十五版《大英百科全書》的編輯指導。他于1940年編寫出版了講解閱讀的專著《如何閱讀一本書》，后于1972年經(jīng)同在芝加哥大學哲學研究院任教的查爾斯?范多倫大幅增訂改寫為新版。全書介紹了如何最有效地閱讀一本書的方法和技巧，以及閱讀所應具備的廣闊視野，目的是希望讀者通過閱讀“幫助我們的心智保持活力與成長”。為此，該書提出了一套科學而切合實際的讀書規(guī)則和方法：將閱讀分為四個層次，即基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀，四個層次需漸進掌握；此外，還對各個類別（如實用型、想像文學、戲劇與詩、歷史書、科學與數(shù)學、哲學、社會科學等）的讀物分別給出不同的閱讀方法和建議，可全方位幫助讀者提升閱讀理解能力。書末還推薦了一系列的經(jīng)典名著書目，可供進一步參考學習。

作者: (美)馬斯洛著　許金聲譯
出版社: 北京:中國人民大學出版社 ,2013
ISBN: 978-7-300-17806-6
推薦理由: 亞伯拉罕?馬斯洛，美國心理學家、第三代心理學的開創(chuàng)者，被譽為“人本主義心理學之父”，代表作有《動機與人格》《存在心理學探索》《人性能達到的境界》等。其中《動機與人格》初版于1954年，是人本主義心理學的奠基之作，標志著人本主義新心理、新倫理理論體系的形成。全書分為動機理論、心理病態(tài)與正常狀態(tài)、自我實現(xiàn)、人類科學的方法論四個部分，提出了許多精彩理論，如人本心理學科學觀的理論、需要層次論、自我實現(xiàn)理論、元動機理論、心理治療理論、高峰體驗理論等，其中需要層次理論最為大眾所熟知，并在心理學、教育、社會研究、商業(yè)、文化等領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大影響。馬斯洛認為“在人類歷史上，人性一直都被低估了”，他對人類成長和發(fā)展的最高可能性進行了開創(chuàng)性研究，探索人性中全面、豐富的復雜性。閱讀本書，就如同傾聽自己內(nèi)心的聲音，鼓勵自我向更高的目標不斷發(fā)展。

作者: (美)傅高義著　馮克利譯
出版社: 北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 ,2013
ISBN: 978-7-108-04153-1
推薦理由: 傅高義，美國社會學家，從事中國問題研究50年之久。《鄧小平時代》是他傾十年心力完成的一部兼具學術(shù)性與可讀性的鄧小平傳記。全書以豐富的史料、國內(nèi)外重要的研究成果、檔案資料和為數(shù)眾多的作者獨家訪談為基礎(chǔ)，全面描畫了鄧小平跌宕起伏的政治生涯，深層分析了他的個人性格、執(zhí)政風格等，并對中國驚險崎嶇的改革開放之路進行了完整而獨到的闡釋。書中人物、事件眾多，既有對毛澤東、周恩來、鄧小平、陳云等人相互關(guān)系的細致解讀，又有對三中全會、中美建交、經(jīng)濟特區(qū)、一國兩制、九二南巡等重大事件和決策的詳述及分析。本書脈絡清晰、敘述生動，既具學院研究的嚴謹專精，又對中國現(xiàn)實政治與事理人情有透徹把握，被譽為鄧小平研究“紀念碑式”的著作。鄧小平深刻影響了中國歷史和世界歷史的走向，也改變了每一位當代中國人的命運，從某種程度上說，我們?nèi)匀簧钤卩囆∑綍r代。讀這本書，是為讀懂鄧小平，亦為讀懂當代中國。

作者: (英)奈保爾著　秦於理譯
出版社: 海口:南海出版公司 ,2014
ISBN: 978-7-5442-7127-1
推薦理由: V.S.奈保爾，英國印度裔作家，著有《信徒的國度》《通靈的按摩師》《重訪加勒比》《非洲的假面具》、“印度三部曲”等，于2001年獲諾貝爾文學獎。《信徒的國度》是他的代表作，也是他最重要的文化隨筆之一。1979年，奈保爾帶著心中的困惑“在信徒的國度里，先知可以擺平一切，可是如今，先知已經(jīng)不在了，在這個復雜的社會里，人們還需要什么？”一路走過伊朗、巴基斯坦、馬來西亞、印度尼西亞等國，以寬大的視野和平敘的語言講述旅途中的所見所聞。在前后長達7個月的旅行中，他既拜訪了政府高官、宗教領(lǐng)袖，也見過小商販、苦修者、乞丐，與他們對話、交流，試圖揭開蓋在世俗社會和信仰國度之上的面紗。他對伊斯蘭文明一邊觀察一邊記錄，對文明的流失表示憂患，對蒙昧表示憐憫，對混亂和暴力表示憤怒，其筆力所及、心力所及，都是對文明及其沖突的憂慮、對文明“受傷”與敗亡的憂慮，以及對強勢如歐洲文明的憤怒。

作者: (美)盧森堡著　阮胤華譯
出版社: 北京:華夏出版社 ,2018
ISBN: 978-7-5080-9522-6
推薦理由: 馬歇爾?盧森堡，美國心理學家、作家，國際非暴力溝通中心（CNVC）創(chuàng)始人。“非暴力溝通”是馬歇爾在20世紀60年代開始提出并逐步發(fā)展完善的一種溝通原則和系統(tǒng)方法，亦被稱為“愛的語言”，旨在以非暴力的方式解決人們在伙伴關(guān)系和社會關(guān)系中的矛盾，從而使人們情意相通、樂于互助、和諧共處。全書共13章，首先介紹了非暴力溝通的概念和四大要素：觀察、感受、需要和請求，隨后闡述了如何運用這四個要素來去除言語之中的暴力，既誠實、清晰地表達自己，又尊重與傾聽他人，從而真正實現(xiàn)有效、高質(zhì)、和諧的溝通效果，并最終提高愛自己與愛他人的能力。人際交往中，語出傷人的情況并不少見。言語上的嘲諷、說教、打斷、拒不回應帶來的情感和精神上的創(chuàng)傷，甚至比肉體的傷害更加令人痛苦，讓人與人變得冷漠、隔閡、敵視。這時，不妨打開這本書，打開愛和理解的密碼，共同褪去隱蔽的精神暴力，讓愛自然流露。

作者: (美)卡尼曼著　胡曉姣譯　李愛民譯　何夢瑩譯
出版社: 北京:中信出版社 ,2012
ISBN: 978-7-5086-3355-8
推薦理由: 丹尼爾?卡尼曼，美國心理學家，憑借對判斷與決策問題的開先河研究獲2002年諾貝爾經(jīng)濟學獎。《思考，快與慢》是其研究的集大成之作，全書共五個部分，圍繞兩個系統(tǒng)（系統(tǒng)1和系統(tǒng)2）、兩種人（理論世界的虛擬經(jīng)濟人和現(xiàn)實世界的人類）和兩個自我（記憶自我與經(jīng)驗自我）等概念層層展開。系統(tǒng)1和系統(tǒng)2是書中的“主角”，常用的無意識的“系統(tǒng)1”依賴情感、記憶和經(jīng)驗，它速度快但易上當，任由錯覺引導我們做出錯誤的選擇；有意識的“系統(tǒng)2”通過調(diào)動注意力來分析和解決問題，它速度慢但不易出錯，不過它很懶惰，經(jīng)常直接采納系統(tǒng)1的判斷結(jié)果。該書被作者戲稱為“飲水機旁的閑談”，通過援引大量經(jīng)典而有趣的行為實驗，生動展現(xiàn)了各種情境中人們認知與決策的過程，指導人們在面對不確定因素時，規(guī)避直覺偏見，學會思考，做出更好的決策。它將心理學與經(jīng)濟學相結(jié)合，深入淺出地改變了人們對思考的看法，為人們認識自我提供了重要支點。