簡介
??????本欄目著眼于經(jīng)典文化回歸,注重人文性、經(jīng)典性和可讀性,精選適合當今中國家庭閱讀與收藏的經(jīng)典著作,打造家庭閱讀“夠得著的經(jīng)典”。從2014年開始,計劃用10年時間,于每年“世界讀書日”推薦30種古今中外經(jīng)典圖書,從而形成一般家庭經(jīng)典書架的基本容量。讀者可到本館南書房閱覽或到館借閱。
2022年  第1期
往期書單:
  • 作者: 張雙棣注譯 張萬彬注譯 殷國光注譯 陳濤注譯
    出版社: 北京:北京大學出版社 ,2011
    ISBN: 978-7-301-18840-8
    推薦理由: 呂不韋,戰(zhàn)國末年商人、政治家、思想家,后為秦國丞相。《呂氏春秋》,又名《呂覽》,是其組織門客集體編纂的一部亦史亦子而以子書為主的雜家著作,全書分為十二紀、八覽、六論,共26卷、160篇。十二紀按照月令編寫,以春生、夏長、秋收、冬藏的自然變化邏輯排列,體現(xiàn)了道家天道自然與社會治理的吻合;八覽以人為中心,基本為察覽人情之作,圍繞人的價值觀念、人際關系、個人修養(yǎng)等展開;六論以人的行為以及事理為主題,包含了人的行為尺度、處事準則等。全書匯合了先秦諸子各派學說,以道家思想為基調,用儒家倫理定位價值尺度,吸收墨家的公正觀念、名家的思辨邏輯、法家的治國技巧,加上兵家的權謀變化和農(nóng)家的地利追求,“采精錄異,成一家言”,是一部為秦統(tǒng)一天下和治理國家而編寫的完備的治國綱要和百科全書。書中還有二百多則生動簡練的寓言,膾炙人口的刻舟求劍、掩耳盜鈴等皆出于此。
  • 作者: 胡奇光譯注 方環(huán)海譯注
    出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2016
    ISBN: 978-7-5325-8227-3
    推薦理由: 《爾雅》是中國第一部按義類編排的綜合性辭書,被稱為“辭書之祖”。其作者不詳,一般認為最早成書于戰(zhàn)國時期,后經(jīng)漢代經(jīng)學家們陸續(xù)增益而成。全書收詞語4300多個,分為2091個條目,《漢書?藝文志》著錄為3卷20篇,現(xiàn)存19篇,其中前3篇《釋詁》《釋言》《釋訓》解釋古代普通語詞,后16篇《釋親》《釋宮》《釋器》《釋樂》《釋天》《釋地》《釋丘》《釋山》《釋水》《釋草》《釋木》《釋蟲》《釋魚》《釋鳥》《釋獸》《釋畜》解說古代百科名詞。“爾雅”乃“近乎正言”之意,即以雅正之言解釋古語詞、方言詞,使之近于規(guī)范。它匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義,成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具書,至唐宋時被列為《十三經(jīng)》之一。其首創(chuàng)的按詞義系統(tǒng)和事物分類編排的體例和多種釋詞方法,對歷代辭書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響,是中國訓詁學的始祖。讀之,既可研習古代詞匯,還可了解古代社會,增長各種歷史知識。所薦《爾雅譯注》對《爾雅》做了詳盡注釋和完整翻譯,便于一般讀者使用和閱讀。
  • 作者: (唐)陸羽著 杜斌評注
    出版社: 北京:中華書局 ,2020
    ISBN: 978-7-101-14471-0
    推薦理由: 陸羽,字鴻漸,一名疾,字季疵,號竟陵子、東岡子等,唐代茶學家,其代表作《茶經(jīng)》是世界上第一部茶學專著。全書分3卷,共10章,是系統(tǒng)總結唐代及唐以前有關茶事的綜合性著作。上卷3章“一之源”“二之具”“三之造”,論述了茶樹起源性狀、制茶器具和采制方法等;中卷1章“四之器”,介紹煮茶和飲茶的用具;下卷6章,“五之煮”“六之飲”記載茶的煮飲方法和飲茶風俗,“七之事”收錄有關茶的歷史文獻資料,“八之出”列舉茶葉產(chǎn)地和品質,“九之略”說明茶具的使用可因條件而異,“十之圖”指明《茶經(jīng)》的傳播方式和途徑。該書是中國茶學的開山之作,用嚴密清晰的體例、百科全書式的廣博內容,構建了中國茶學和茶文化的體系,完成了茶從粗放性走向藝術化的過程,將茶推上了“國飲”的高度。雖然今之茶較之唐茶,制茶、煮茶、飲茶方式等都已大不一樣,但穿越千年,今日再讀,不僅可重溫質樸厚重的茶歷史,更可領悟茶文化所蘊含的節(jié)制中和之美,品賞先民清雅寂靜的生活藝術。
  • 作者: 周振甫選注 (唐)李商隱著
    出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2012
    ISBN: 978-7-5325-6468-2
    推薦理由: 李商隱,字義山,號玉溪生,又號樊南生,唐代詩人,與杜牧并稱“小李杜”,是晚唐漸趨寥落的詩壇中最光輝燦爛的一顆晨星。他的詩秾艷綺麗,含蓄婉曲,深情綿邈,金玉其外,精粹其中,極擅對心靈世界的發(fā)掘與開拓,內容多為詠物、詠史、詠懷、政治諷刺、愛情等,尤以愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻、情韻深長;他博取廣收,“比興”取法《詩經(jīng)》,“美人香草”效仿《離騷》,深厚沉渾得杜甫詩神髓,瑰奇哀艷則得益于李賀,在集成、熔鑄前人藝術經(jīng)驗的基礎上,開拓出沉博絕麗而又寄情深婉的新境界。其詩堪稱詩苑奇葩,其文亦是文囿異卉。他的駢文清新而不浮靡,峻拔而不纖弱、華藻而不淫逸,雖稱四六而駢散兼行,得錯綜之美,善于表情達意。李商隱詩今存約600首,有《李義山詩集》等,而其文集大多已失傳。所薦選本遴選詩約200首、文26篇,對艱深字句和典故均作了清晰扼要的注釋,并以評箋闡釋詩文本事和藝術特性,有助今人借此清詞麗句在抽絲剝繭中解讀李商隱細膩曲折的內心世界。
  • 作者: (唐)張彥遠著 朱和平注譯
    出版社: 鄭州:中州古籍出版社 ,2016
    ISBN: 978-7-5348-4495-9
    推薦理由: 張彥遠,字愛賓,唐代畫家、繪畫理論家。其所著《歷代名畫記》約成書于847年,是中國第一部系統(tǒng)的完整的關于繪畫藝術的通史。全書共10卷,前3卷為15篇專論文章,對中國古代繪畫的歷史、理論、技法、工具、風格、品第、收藏、鑒賞、印記、裝裱等進行了分門別類的論述,凡繪畫上所應知道之事,應有盡有;后7卷為歷代畫家小傳,匯載自上古軒轅至唐會昌年間的372位畫家之逸聞佚事,引據(jù)浩博。該書系統(tǒng)搜輯與整理美術史料,記錄、闡釋并發(fā)展了前人書畫理論,提出“書畫同體”“意存筆先,畫盡意在”等諸多具有開創(chuàng)性的觀點,主張以“自然”“神”“妙”“精”“謹細”五等品第作為品評繪畫的新標準,是一部集畫史評述、理論闡釋、畫家傳記、作品鑒藏等諸多維度于一體的美術史論,構建了具有鮮明特點的中國傳統(tǒng)畫史寫作方式,在當時具有繪畫“百科全書”的性質。所薦版本對原文進行了詳盡注釋和翻譯,并附有諸多畫史上可資補證及欣賞的圖片,便于閱讀。
  • 作者: (宋)歐陽修著 陳新選注 杜維沫選注
    出版社: 上海:上海古籍出版社 ,2016
    ISBN: 978-7-5325-8032-3
    推薦理由: 歐陽修,字永叔,號醉翁,晚號六一居士,北宋政治家、文學家,一生著述繁富,被后世推尊為“唐宋八大家”之一,代表作有《醉翁亭記》《秋聲賦》《朋黨論》《賣油翁》等。歐陽修領導了北宋詩文革新運動,繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論,主張文章應“明道”、致用,對宋初以來盛行駢儷險怪的文風表示不滿,并積極培養(yǎng)后進。其散文說理暢達、抒情委婉,在政論、史論、游記、祭文、題跋等方面皆佳作迭出;詩風與其散文相近,不事雕飾、自然清新,多以詩歌參政議政、反映民瘼,表現(xiàn)出濃厚的社會政治意識;其詞婉麗,承襲南唐余風,感慨身世、傷時嘆老、吟詠性情,以真摯深情取勝。歐陽修的著作在南宋時由周必大等編定為《歐陽文忠公集》,共153卷,收錄散文兩千多篇、詩詞一千多首,約百萬言。所薦選本遴選詩185首、詞44首、文46篇,按體裁分體編年,詳加注釋,反映了歐陽修生平和創(chuàng)作的概貌。
  • 作者: (宋)朱熹編 (宋)呂祖謙編 王卓華譯注
    出版社: 北京:中華書局 ,2021
    ISBN: 978-7-101-15351-4
    推薦理由: 朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,南宋理學家、思想家;呂祖謙,字伯恭,南宋理學家、思想家,與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。淳熙二年(1175),朱熹和呂祖謙在寒泉精舍相與共讀北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載(合稱“北宋四子”)之書,“嘆其廣大閎博,若無津涯,而懼夫初學者不知所入也”,因此從四子的十余種著作中選取“關于大體而切于日用者”的文段與語錄622條,分14卷,輯成《近思錄》。該書為中國第一本哲學選輯之書,“近思”,取《論語?子張》“切問而近思”語義,即切進取譬,從自己身旁的日用常事出發(fā)來思考義理之學。其第一卷論太極之理的本體論和性論;二至四卷論敬知雙休的認識論與修養(yǎng)論;五至八卷論大學之道;九至十四卷雜論儒家之學。《近思錄》內容精煉、邏輯嚴整,濃縮了“古圣賢窮理正心修己治人之要”,堪稱理學思想的小百科,八百余年來一直是宋明理學的“入門書”,被譽為“圣學之階梯”“性理諸書之祖”。
  • 作者: (宋)朱熹編 (宋)呂祖謙編 王卓華譯注
    出版社: 北京:中華書局 ,2021
    ISBN: 978-7-101-15351-4
    推薦理由: 朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,南宋理學家、思想家;呂祖謙,字伯恭,南宋理學家、思想家,與朱熹、張栻并稱“東南三賢”。淳熙二年(1175),朱熹和呂祖謙在寒泉精舍相與共讀北宋理學家周敦頤、程顥、程頤、張載(合稱“北宋四子”)之書,“嘆其廣大閎博,若無津涯,而懼夫初學者不知所入也”,因此從四子的十余種著作中選取“關于大體而切于日用者”的文段與語錄622條,分14卷,輯成《近思錄》。該書為中國第一本哲學選輯之書,“近思”,取《論語?子張》“切問而近思”語義,即切進取譬,從自己身旁的日用常事出發(fā)來思考義理之學。其第一卷論太極之理的本體論和性論;二至四卷論敬知雙休的認識論與修養(yǎng)論;五至八卷論大學之道;九至十四卷雜論儒家之學。《近思錄》內容精煉、邏輯嚴整,濃縮了“古圣賢窮理正心修己治人之要”,堪稱理學思想的小百科,八百余年來一直是宋明理學的“入門書”,被譽為“圣學之階梯”“性理諸書之祖”。
  • 作者: (清)趙翼著 王樹民校證
    出版社: 北京:中華書局 ,2013
    ISBN: 978-7-101-09144-1
    推薦理由: 趙翼,字云崧,號甌北,清代史學家、詩人,著有《廿二史劄記》《陔馀叢考》《甌北詩話》《簷曝雜記》等。《廿二史劄記》是他的讀史筆記,內容以研究歷代正史為主,雖書名“廿二史”,實涉及二十四部正史,為初讀二十四史者指示途徑之作。全書共36卷,補遺1卷,總計約600余條條目,在編目上按二十四史之先后分卷,每卷以類相從,并各立標題,題目大多標新立異、一針見血;內容上采用以史證史的方法,對歷代正史作整體考察,分析論述各朝正史編撰得失,考辨訂正重要史實,并對史家史著和歷史現(xiàn)象、事件、人物等進行客觀評價。該書不僅長于考據(jù),且注重經(jīng)世致用,不少議論關乎“天下之情變,古今之得失”,以“氣運”“天人關系”“治亂興衰”“民心所愿”等為線索,總結歷史經(jīng)驗,探究歷史發(fā)展的常理與恒情。所薦王樹民《廿二史劄記校證》,對其書中引用的資料逐條校核,訂誤疏正了原著的錯漏之處。
  • 作者: (清)李汝珍著 張友鶴校注 (清)孫繼芳插圖
    出版社: 北京:人民文學出版社 ,1955
    ISBN: 978-7-02-011079-7
    推薦理由: 李汝珍,字松石,號松石道人,他博學多才,精詩文、音韻、象緯、圍棋等,于晚年“消磨了三十多年層層心血”,著成長篇小說《鏡花緣》。全書一百回,前半部寫武則天當政時代,秀才唐敖仕途失意,隨妻弟林之洋出海,遍歷君子國、女兒國、不死國、兩面國、無腸國、黑齒國等奇城異國,見識了許多奇風異俗、奇人異事、奇花異果、奇鳥怪獸;后半部寫武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐敖之女唐小山及由眾花神托生的99位女子赴考得中,各盡其才,各展其藝,重振唐室。小說采擷神話傳說聯(lián)綴故事,以縱橫馳騁的想象勾畫出一幅絢麗斑斕的奇幻畫卷,并借論文賦詩、講談笑話、游覽獵奇等情節(jié),諷喻光怪陸離的社會現(xiàn)實,寄寓構建理想國的新思想,是一部“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”。所薦版本由古典文學校注家張友鶴校注,并附清人孫繼芳所繪64幅彩圖,文字可靠,雅致精美。
  • 作者: (清)李汝珍著 張友鶴校注 (清)孫繼芳插圖
    出版社: 北京:人民文學出版社 ,1955
    ISBN: 978-7-02-011079-7
    推薦理由: 李汝珍,字松石,號松石道人,他博學多才,精詩文、音韻、象緯、圍棋等,于晚年“消磨了三十多年層層心血”,著成長篇小說《鏡花緣》。全書一百回,前半部寫武則天當政時代,秀才唐敖仕途失意,隨妻弟林之洋出海,遍歷君子國、女兒國、不死國、兩面國、無腸國、黑齒國等奇城異國,見識了許多奇風異俗、奇人異事、奇花異果、奇鳥怪獸;后半部寫武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐敖之女唐小山及由眾花神托生的99位女子赴考得中,各盡其才,各展其藝,重振唐室。小說采擷神話傳說聯(lián)綴故事,以縱橫馳騁的想象勾畫出一幅絢麗斑斕的奇幻畫卷,并借論文賦詩、講談笑話、游覽獵奇等情節(jié),諷喻光怪陸離的社會現(xiàn)實,寄寓構建理想國的新思想,是一部“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”。所薦版本由古典文學校注家張友鶴校注,并附清人孫繼芳所繪64幅彩圖,文字可靠,雅致精美。
  • 作者: 夏丏尊著 葉紹鈞著
    出版社: 北京:開明出版社 ,2017
    ISBN: 978-7-5131-3299-2
    推薦理由: 夏丏尊,名鑄,字勉旃,后改字丏尊,號悶庵,語文學家、教育家、出版家和翻譯家;葉圣陶,原名葉紹鈞,字秉臣、圣陶,作家、教育家、出版家和社會活動家。20世紀30年代,有鑒于當時的國文課有不少問題,這對兒女親家商量著寫一本專講讀和寫的書,他們輪流執(zhí)筆,每月寫兩節(jié),旋寫旋登載于《中學生》雜志,并于1934年集結為《文心》一書出版。全書共32節(jié),別開生面地以故事題材講授國文知識,通過兩位民國少年三年的課堂學習與青春成長故事,將修辭、語法、詞匯、詩詞、小說、日記、書信、工具書、文學史等諸多與閱讀、寫作相關的語文知識娓娓道來,并在傳道授業(yè)解惑的過程中,穿插以動蕩時局下的家國變遷和人物境遇。該書寓教于樂,生動周到,切實易行,被譽為“在國文教學上劃了一個時代”的32堂國文課,今日再讀,不僅能輕松愉快地學習讀與寫的知識,亦能“身臨其境”地了解民國風情,收獲對歷史的感悟與思考。
  • 作者: 朱自清著
    出版社: 北京:中華書局 ,2009
    ISBN: 978-7-101-06688-3
    推薦理由: 朱自清,原名自華,號秋實,后改名自清,字佩弦,現(xiàn)代散文家、詩人、學者。《經(jīng)典常談》是他于1942年寫就的一本7萬余字的中國傳統(tǒng)文化普及讀物。作者于《自序》開篇即點明了寫作此書的目的:“在中等以上的教育里,經(jīng)典訓練應該是一個必要的項目。經(jīng)典訓練的價值不在實用,而在文化。”但華夏古籍浩繁艱深,一般人往往望而生畏,于是作者以13篇淺明切實、要言不煩的文字,梳理、講解了中國古代文化典籍中的經(jīng)典,希望“讀者能把它當作一只船,航到經(jīng)典的海里去”。全書從識字的《說文解字》始,繼而《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、三禮、《春秋》三傳、四書等經(jīng)部要籍,又繼《戰(zhàn)國策》《史記》《漢書》等史部典范,諸子、辭賦、詩、文因文獻過多,不能一一詳述,即敘其源流、提綱挈領。全書見解精辟,深入淺出,雖名為“常談”,但并不囿于陳腐的舊學框架,盡量采擇近人新說,呈現(xiàn)出新舊兼容、通達平和的歷史觀、文化觀,是讀者暢游中國文化源流的可靠“航船”。
  • 作者: 吳晗著
    出版社: 長沙:湖南人民出版社 ,2018
    ISBN: 978-7-5561-1894-6
    推薦理由: 朱元璋,字國瑞,原名朱重八、朱興宗,明朝開國皇帝。他生于元末亂世,少年時家破人亡,不得不淪為乞丐;青年時入郭子興帳下,南征北戰(zhàn),“驅逐胡虜”,掃滅群雄;41歲時登基為帝,此后獨掌中國30年,開創(chuàng)了史稱“洪武之治”的太平盛世。他是中國歷史上罕見的“布衣皇帝”,千百年來毀譽參半,爭議頗多。明史大家吳晗通過梳理、考辨各類史料,用半生心血寫就的《朱元璋傳》,旁征博引,語言生動,文思活潑,細述了朱元璋極富傳奇色彩的一生,還原了一個被歷史迷霧遮蔽著的活生生的“人”,并對其功過是非進行了全面、中肯的評述。在他筆下,一個歷經(jīng)艱辛磨難、乞討度日的小流氓,一個英勇睿智、氣度恢宏的統(tǒng)帥,一個勤政愛民、夙興夜寐又猜忌心極重、殺戮成性的帝王,這些復雜矛盾的形象活靈活現(xiàn),共同構成了朱元璋的多面人生。此書曾四易其稿,所薦版本以作者1948年寫定的第二版為底本,更真實地表達了其本人的觀點,是了解朱元璋、了解明朝無法繞開的一部經(jīng)典之作。
  • 作者: 錢偉長著
    出版社: 北京:北京出版社 ,2020
    ISBN: 978-7-200-15614-0
    推薦理由: 錢偉長,當代科學家、教育家,中國近代力學奠基人之一。《中國歷史上的科學發(fā)明》是他專為青少年撰寫的一本6萬余字的科普性質的“小書”,從農(nóng)業(yè)科學、水利工程、數(shù)學、天文和歷法、指南針和指南車、造紙和印刷術、火藥、機械、建筑等9個方面,系統(tǒng)地將曾對中國歷史發(fā)展產(chǎn)生重要影響的數(shù)百項科學進步和發(fā)明項目娓娓道來。這不僅是一部精煉的中國科技發(fā)展史,還是一部中外科技發(fā)展的比較史,在每個章節(jié)、每個重大的科學發(fā)明中,作者都盡可能找出西方或其他文明古國達到同樣水平的時間,還對很多技術給出了從東向西傳播的路線圖。該書初版于1953年,作者將滿腔愛國之情融入到寫作之中,用嚴謹詳明的科學事實深刻說明中國有著優(yōu)秀、豐富的科學歷史遺產(chǎn),激勵了一代代青少年讀者自尊自信、自立自強,為把中國再次建設成世界強國而奮勇前行。所薦版本配圖近百張,內容翔實科學,兼具學術性與可讀性。
  • 作者: 史鐵生著
    出版社: 北京:人民文學出版社 ,2011
    ISBN: 978-7-02-008435-7
    推薦理由: 史鐵生,當代作家,21歲雙腿癱瘓,47歲患上尿毒癥,自稱“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”,代表作有散文集《我與地壇》《病隙碎筆》《扶輪問路》,長篇小說《務虛筆記》等。他的散文質樸通透,蘊含深刻的生命哲理與豐富的人生況味,其經(jīng)典散文集《我與地壇》更是鼓勵溫暖了無數(shù)人。全書共收錄《我與地壇》《合歡樹》《秋天的懷念》《好運設計》《記憶與印象》《想念地壇》等11篇散文。其中,《我與地壇》以沉靜透徹的態(tài)度,描繪了自身遭際的痛苦煎熬和對生命意義的叩問和探索,如一曲深沉的生命詠嘆;《秋天的懷念》中對逝去母親的無限追悔和懷念讓人幾欲落淚;《好運設計》執(zhí)著于叩問眾生命運的謎題,娓娓道來,睿智幽默;《記憶與印象》則如一部悲欣交集的人間戲劇,京味濃郁,動人心弦……作者將他的寫作與生命完全同構在了一起,用殘缺的身體,說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難,表達出的卻是明朗和歡樂,他睿智的言辭,具有穿透時光與心靈的力量,讓我們重新思考活著的意義。
  • 作者: 海子著
    出版社: 北京:人民文學出版社 ,1995
    ISBN: 978-7-02-009150-8
    推薦理由: 海子,原名查海生,當代詩人,代表作有短詩《亞洲銅》《以夢為馬》《面朝大海,春暖花開》,長詩《彌賽亞》,詩劇《太陽》等。在20世紀80年代中后期的“后新詩潮”中,海子的浪漫主義情懷和抒情姿態(tài)是最為徹底的,他獨有的自由率真的筆觸、對生命的熱愛和關懷、對美好事物的向往和眷戀,使他的作品常常具有一種夢幻的童真。同時,海子還將詩的表達和生命的情緒聯(lián)系在一起,揭示出生命的本質,這使他的抒情詩具有了哲學的深度與高度,也給他的詩歌和人生蒙上了一層悲觀主義色彩。最終,他帶著對詩歌精神的信念走入詩歌,也走入永恒。在短短25年的生命里,海子創(chuàng)作了近200萬字的詩歌、詩劇、小說、札記等作品,而他曾說自己的短詩是絕對抒情的,有一種刀劈斧砍的力量。所薦《海子的詩》由詩人西川從海子200余首短詩中精選出160余首,并節(jié)選長詩《彌賽亞》,展現(xiàn)出海子一生的熱愛與痛惜,以及他以無羈的想象力和豐沛的才情營造出的那個質樸、詩化的世界。
  • 作者: (英)莫爾著 戴鎦齡譯
    出版社: 北京:商務印書館 ,2020
    ISBN: 978-7-100-18946-0
    推薦理由: 托馬斯?莫爾,英國政治家,早期空想社會主義學說代表人物。“烏托邦”一詞源自古希臘文,意為“烏有之鄉(xiāng)”,莫爾首次用它來指代一個幸福的、理想的國家。《烏托邦》虛構了一位航海家拉斐爾?希斯拉德,假托他的旅行見聞描述了一個世外桃源般的國度。全書分兩部分,第一部分談到一個不合理的社會,暗指當時英國社會種種弊端;第二部分詳細介紹了烏托邦國度的美好生活,在那里,財產(chǎn)是公有的,人民是平等的,實行按需分配,官吏由人民選舉產(chǎn)生,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市規(guī)劃、衛(wèi)生健康、學術研究、國民教育等。該書初版于1516年,當時資本主義處于萌芽狀態(tài),資產(chǎn)者與無產(chǎn)者矛盾初顯,基于對社會的深刻觀察、對勞苦群眾的高度關心,莫爾主張私有制是萬惡之源,提出了以組織生產(chǎn)、普遍勞動為基礎的公有制和平等的原則。盡管其觀點具有時代和階級的局限性,但對社會主義思想發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響,并開創(chuàng)了后世烏托邦文學、烏托邦思想之先河。
  • 作者: (英)吉本著 黃宜思譯 黃雨石譯
    出版社: 北京:商務印書館 ,1996
    ISBN: 978-7-100-01904-0
    推薦理由: 愛德華?吉本,英國歷史學家,被譽為英國啟蒙時代文史學之父,《羅馬帝國衰亡史》是其傾注近20年心血寫就的史學名作。全書共6卷,以堂皇宏闊的篇幅,敘述了羅馬帝國從公元2世紀安東尼時代的赫赫盛極,到l453年君士坦丁堡陷落時黯然謝幕的1200多年的歷史風貌,探究了羅馬帝國的興亡得失。作者將這段歷史分為三個階段:第一階段以安東尼家族在位的羅馬帝國鼎盛時期為始,敘述它逐步走向衰落,西半部終為蠻族所傾覆;第二階段自查士丁尼復興東羅馬帝國開始,到查理大帝興起,建立起第二個亦即日耳曼人的西部帝國;第三階段從西部帝國重建到君士坦丁堡陷落。該書在史料收集上力求竭澤而漁,在文字技巧上典麗巧妙,既發(fā)懷古之幽思,悲愴嘆惋千年帝國的無奈衰頹乃至煙滅,又闡思辨之深徹,詮釋剖析盛衰興替的永恒歷史命題,問世兩百多年來影響力始終不衰。所薦版本為原書的節(jié)編本,保留了原有的體系,清晰勾畫出羅馬帝國興替衰亡的來龍去脈,并悉數(shù)保全了作者的分析論斷,不失原旨。
  • 作者: (英)吉本著 黃宜思譯 黃雨石譯
    出版社: 北京:商務印書館 ,1996
    ISBN: 978-7-100-01975-0
    推薦理由: 愛德華?吉本,英國歷史學家,被譽為英國啟蒙時代文史學之父,《羅馬帝國衰亡史》是其傾注近20年心血寫就的史學名作。全書共6卷,以堂皇宏闊的篇幅,敘述了羅馬帝國從公元2世紀安東尼時代的赫赫盛極,到l453年君士坦丁堡陷落時黯然謝幕的1200多年的歷史風貌,探究了羅馬帝國的興亡得失。作者將這段歷史分為三個階段:第一階段以安東尼家族在位的羅馬帝國鼎盛時期為始,敘述它逐步走向衰落,西半部終為蠻族所傾覆;第二階段自查士丁尼復興東羅馬帝國開始,到查理大帝興起,建立起第二個亦即日耳曼人的西部帝國;第三階段從西部帝國重建到君士坦丁堡陷落。該書在史料收集上力求竭澤而漁,在文字技巧上典麗巧妙,既發(fā)懷古之幽思,悲愴嘆惋千年帝國的無奈衰頹乃至煙滅,又闡思辨之深徹,詮釋剖析盛衰興替的永恒歷史命題,問世兩百多年來影響力始終不衰。所薦版本為原書的節(jié)編本,保留了原有的體系,清晰勾畫出羅馬帝國興替衰亡的來龍去脈,并悉數(shù)保全了作者的分析論斷,不失原旨。
  • 作者: (英)奧斯丁著 王科一譯
    出版社: 北京:人民文學出版社 ,2020
    ISBN: 978-7-02-015066-3
    推薦理由: 簡?奧斯丁,英國小說家,一生創(chuàng)作了6部長篇小說,其中最為人熟知的當屬《傲慢與偏見》《理智與情感》等。《傲慢與偏見》原名《第一次印象》,作者于21歲時即寫成初稿,但早年未受重視,至1813年才獲出版。小說取材于18世紀末19世紀初英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)日常生活,主要圍繞班納特家族幾個女兒的婚姻展開,以達西和二女兒伊麗莎白的故事為主線:伊麗莎白在舞會上認識了達西,但耳聞他為人傲慢,一直對他心存偏見,經(jīng)歷一番波折,兩人逐漸放下各自的傲慢與偏見,有情人終成眷屬。小說集浪漫愛情與社會批判為一體,運用細致入微的描寫、幽默諷刺的語言,將平凡瑣碎的人事物刻畫得生動詼諧,折射出當時英國的整體社會形態(tài)與人情世故。作者借伊麗莎白之口充分表達了對理想婚姻的見解,也展現(xiàn)了女性意識萌芽下對平等權利和人格獨立的追求。兩百余年來,《傲慢與偏見》獲得一代又一代讀者的喜愛,書中的婚戀觀,以及對自我追求和道德完善等方面的思考,在今天仍能給人以啟發(fā)。
  • 作者: (法)大仲馬著 周克希譯
    出版社: 北京:外語教學與研究出版社 ,2018
    ISBN: 978-7-5213-0327-8
    推薦理由: 大仲馬,法國浪漫主義作家,代表作有長篇小說《基督山伯爵》《三個火槍手》等,被譽為“文壇火槍手”“通俗小說之王”。《基督山伯爵》又名《基督山恩仇記》,以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景,講述了基督山伯爵懲惡揚善、報恩復仇的跌宕經(jīng)歷:法老號大副唐戴斯被嫉妒他的小人陷害,銜冤入獄十余年。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識,并在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后,找到寶藏成為巨富,從此化名基督山伯爵。經(jīng)過精心策劃,他報答了恩人,懲罰了三個一心置他于死地的仇人。全書有較大的敘述密度和復雜的人物關系,卻能讓讀者一直處在懸念迭起的緊張狀態(tài)之中,情節(jié)處處出人意料但又入情入理,體現(xiàn)了作者高超的敘事手法、嫻熟的謀篇布局技巧,是公認的世界通俗小說的扛鼎之作。問世170余年來,這個關于絕望與希望、愛情與復仇的故事流傳不衰,給被侮辱、被損害的人們帶來了任何挫折都無法削弱的希望。
  • 作者: (法)大仲馬著 周克希譯
    出版社: 北京:外語教學與研究出版社 ,2018
    ISBN: 978-7-5213-0327-8
    推薦理由: 大仲馬,法國浪漫主義作家,代表作有長篇小說《基督山伯爵》《三個火槍手》等,被譽為“文壇火槍手”“通俗小說之王”。《基督山伯爵》又名《基督山恩仇記》,以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景,講述了基督山伯爵懲惡揚善、報恩復仇的跌宕經(jīng)歷:法老號大副唐戴斯被嫉妒他的小人陷害,銜冤入獄十余年。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識,并在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄后,找到寶藏成為巨富,從此化名基督山伯爵。經(jīng)過精心策劃,他報答了恩人,懲罰了三個一心置他于死地的仇人。全書有較大的敘述密度和復雜的人物關系,卻能讓讀者一直處在懸念迭起的緊張狀態(tài)之中,情節(jié)處處出人意料但又入情入理,體現(xiàn)了作者高超的敘事手法、嫻熟的謀篇布局技巧,是公認的世界通俗小說的扛鼎之作。問世170余年來,這個關于絕望與希望、愛情與復仇的故事流傳不衰,給被侮辱、被損害的人們帶來了任何挫折都無法削弱的希望。
  • 作者: (瑞士)施皮里著 朱碧恒譯 吳素君譯
    出版社: 沈陽:遼寧少年兒童出版社 ,2019
    ISBN: 978-7-5315-7914-4
    推薦理由: 約翰娜?斯比麗,瑞士兒童文學作家、兒童教育家,創(chuàng)作了大量以阿爾卑斯山區(qū)為背景的作品,并冠以總書名“獻給孩子以及那些熱愛孩子的人們的故事”,其中于1881年問世的《海蒂》是此系列中最受歡迎的一部長篇小說。故事發(fā)生在19世紀的阿爾卑斯山區(qū),5歲的孤女海蒂被姨媽送到獨居山上的爺爺家,善良可愛的海蒂治愈了孤僻古怪的爺爺,爺孫倆在山間過著親近自然的生活。兩年后,海蒂被姨媽送去法蘭克福,陪伴雙腿殘疾的富商獨生女克拉拉。這段日子雖然錦衣玉食,海蒂卻感受不到快樂,甚至患上了思鄉(xiāng)癥和夜游癥。直到回到阿爾卑斯山,海蒂才尋回了健康和快樂。而克拉拉也應約來到山上休養(yǎng),并在海蒂和爺爺?shù)膸椭芦@得了新生。作者用細膩的筆觸描繪了阿爾卑斯山優(yōu)美的自然風光,講述了一個關于愛和成長的動人故事,構建了一個充滿愛和溫暖的純美世界。書中的海蒂仿佛就是自然之子、愛之化身,每個讀過這本小書的人,都會從她的經(jīng)歷中感受到善良純真、樂觀勇敢的力量。
  • 作者: (英)馬歇爾著 朱志泰譯 陳良璧譯
    出版社: 北京:商務印書館 ,2019
    ISBN: 978-7-100-16477-1
    推薦理由: 阿爾弗雷德·馬歇爾,英國經(jīng)濟學家,新古典經(jīng)濟學派創(chuàng)始人。他曾在劍橋大學、牛津大學任教,在他的推動和影響下,經(jīng)濟學發(fā)展成為一門獨立的學科。其代表作《經(jīng)濟學原理》包含“導言”“若干經(jīng)濟概念”“論欲望及其滿足”“生產(chǎn)要素——土地、勞動、資本和組織”“需求、共給與價值的一般關系”“國民收入的分配”等6篇,把各種庸俗經(jīng)濟理論——供求論、生產(chǎn)費用論和邊際效用論等,合成一種折衷主義的理論體系,建立了“均衡價格論”和以此理論為基礎的分配論,劃分了生產(chǎn)要素,然后進行經(jīng)濟學分析。該書的主要成就在于建立了靜態(tài)經(jīng)濟學,為微觀經(jīng)濟學各流派提供了一個共同的理論框架,為經(jīng)濟自由之路作了總結;提出的“靜態(tài)分析范式”現(xiàn)已演變?yōu)榫植烤夥治龇ǎ瑒?chuàng)造了經(jīng)濟學分析的工具;提出的價格理論至今仍是經(jīng)濟學中價格理論的基礎。時至今日,翻開這本劃時代的經(jīng)濟學巨著,把握其開創(chuàng)性的底層邏輯,掌握其豐富而強大的經(jīng)濟學分析工具,一般讀者亦能嘗試分析各種復雜的經(jīng)濟和社會現(xiàn)象。
  • 作者: (意)德·阿米琪斯著 王干卿譯
    出版社: 北京:人民文學出版社 ,2012
    ISBN: 978-7-02-010456-7
    推薦理由: 埃?德?阿米琪斯,意大利作家,兒童小說《愛的教育》是其最受歡迎的作品。《愛的教育》原名《考萊》,在意大利語中是“心”的意思。全書采用日記體的形式,講述了“一個小學生一學年的故事”。主人公恩利科在小學四年級一個學年中共寫了100篇日記,內容主要分為三類:一是發(fā)生在恩利科身邊的各種感人的小故事;二是恩利科父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的批注;三是9則老師在課堂上宣讀的“每月故事”。這些日記詳細記錄了他在學校、家庭、社會的所見、所聞和所感,字里行間洋溢著感人肺腑的“愛”。這種“愛”上至國家民族,小到父母、同學、親友甚至陌生人之間的交往,生動鮮活,牽動人心。小說自始至終以孩子的目光去審視生活的美丑、善惡,教導孩子如何為人處事,如何成為一個有勇氣、有愛心、勇于擔當?shù)娜恕T摃?886年初版以來,已有百余種文字的譯本,是世界公認的極富愛心和教育性的讀物。
  • 作者: (美)摩爾根著 盧惠霖譯
    出版社: 北京:北京大學出版社 ,2007
    ISBN: 978-7-301-09564-5
    推薦理由: 托馬斯?亨特?摩爾根,美國進化生物學家、遺傳學家、胚胎學家。他和團隊自1908年開始進行果蠅雜交實驗,從無意中發(fā)現(xiàn)的一只白眼突變果蠅逐漸展開研究,證明了基因存在于染色體上,發(fā)現(xiàn)了染色體的遺傳機制,創(chuàng)立了染色體遺傳理論,即基因論,并憑此成果獲得1933年諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。《基因論》是摩爾根染色體遺傳理論的集大成之作,包括遺傳學的基本原理、遺傳的機制、染色體與基因、突變性狀的起源、染色體畸變、性別與基因等19章內容,闡述了伴性遺傳、基因連鎖與交換、基因在染色體上直線排列等重要問題。全書總結了摩爾根及其團隊的遺傳研究成果,以及自孟德爾遺傳定律在1900年被重新發(fā)現(xiàn)之后的遺傳學研究成果,用基因理論闡釋了當時已發(fā)現(xiàn)的幾乎所有重要遺傳學現(xiàn)象,標志著基因論的成熟,并為遺傳學研究進入到分子層面奠定了基礎。該書初版于1926年,重溫這一科學經(jīng)典,不僅可了解遺傳學劃時代思想的產(chǎn)生和發(fā)展過程,還可感受和汲取深蘊其中的實證精神與求真態(tài)度。
  • 作者: (奧)薩爾騰原著 孫曉峰譯 丁曉蓉繪
    出版社: 北京:中國少年兒童出版社 ,2010
    ISBN: 978-7-5007-9720-3
    推薦理由: 費利克斯?薩爾騰,奧地利劇作家、小說家,擅長兒童小說,代表作有《小鹿斑比》《小鹿斑比的孩子》《小貓德耶比》《小兄弟》等,其中以《小鹿斑比》最為著名。《小鹿斑比》講述了一只小鹿的成長故事,是一部充滿愛與溫馨、探求生命存在和意義的動物童話。故事從小鹿斑比蹣跚學步開始,講述了它和森林里的同伴一起經(jīng)歷季節(jié)更替、生存磨難,在一點點了解外部世界的同時,心靈和情感也在不斷受到洗禮和沖擊,對動物自己、大自然和屠殺它們的人類進行著艱難的認識和思考。作者用擬人化手法,從動物的視角反映了人類與動物之間相輔相克的生存現(xiàn)狀,也從中展現(xiàn)出動物間的親情、友情以及人類與動物間的復雜感情,表達了尊重生命、向往幸福、希冀人類與大自然和諧相處的美好愿望。這部童話一經(jīng)問世便廣受歡迎,1942年迪士尼將其改編為同名動畫電影,風靡全球,主人公斑比也成為最受歡迎的卡通形象之一。
  • 作者: (意)蒙臺梭利著 霍力巖中譯
    出版社: 北京:北京師范大學出版社 ,2017
    ISBN: 978-7-303-21322-1
    推薦理由: 瑪麗亞?蒙臺梭利,意大利幼兒教育家,蒙臺梭利教育法創(chuàng)始人,著有多部極具影響力和創(chuàng)新性的幼兒教育專著。其中,《童年的秘密》是她為0~3歲兒童量身打造的早期教育指南,全書包括三個部分:第一部分“精神的胚胎”,通過大量實例闡述了兒童的生理、心理特征,揭秘兒童身心發(fā)展的規(guī)律;第二部分“新教育”,提出兒童教育的原則以及激發(fā)兒童內在發(fā)展的重要方法,討論兒童心理歧變的問題;第三章“兒童與社會”,探討成人與兒童的關系,論述了兒童的“工作”本能和主導本能。該書首次提出“兒童敏感期”這一重要早教概念——兒童在特定的年齡段擁有不可思議的智力、細致敏銳的感知力和極強的秩序感,其成長具有內在的精神驅動和心靈規(guī)律,主要依靠他們自身有意識地、自主地、獨立地與外界環(huán)境不斷交流互動來實現(xiàn);同時,反思了成人對兒童的教育,主張成人應為兒童創(chuàng)造一個充滿愛的安全環(huán)境,尊重、理解孩子的行為,盡量少去限制和壓抑孩子,并根據(jù)兒童身心發(fā)展規(guī)律為其成長提供幫助。
  • 作者: (德)雷馬克著 姜乙譯
    出版社: 上海:上海文藝出版社 ,2021
    ISBN: 978-7-5321-7837-7
    推薦理由: 埃里希?瑪麗亞?雷馬克,德裔作家,曾參加第一次世界大戰(zhàn),戰(zhàn)后創(chuàng)作了成名小說《西線無戰(zhàn)事》,后因此書被納粹迫害,流亡異國。小說以1914—1918年“一戰(zhàn)”西面戰(zhàn)線為背景,通過主人公保羅?博伊默爾的第一人稱敘述展開。19歲的德國高中生保羅受到“愛國主義”的激勵,和同學們一起志愿參軍,卻在戰(zhàn)場上歷經(jīng)血肉橫飛、炸彈毒氣的摧殘,理想與信念、追求與夢想在戰(zhàn)爭的絞肉機中灰飛煙滅,無數(shù)鮮活的生命化為死亡名單上一串串冰冷的數(shù)字……而送往德國的戰(zhàn)報上卻只有一句話:西線無戰(zhàn)事。作為一部戰(zhàn)爭題材小說,它沒有壯觀的戰(zhàn)爭場面,而是用客觀冷峻的語言講述前線普通士兵所經(jīng)歷的戰(zhàn)事,那冷靜的筆調下是壓抑的絕望,給人以關于戰(zhàn)爭的殘酷、無意義和毀滅性的身臨其境式的震撼體驗,被譽為20世紀最偉大的反戰(zhàn)小說。正如作者所言,“本書既不是控訴也不是自白。我只是試著描寫被戰(zhàn)爭毀掉的一代人——即使他們躲過了炮彈。”
  • 作者: (美)米切爾著 黃健人譯
    出版社: 北京:中央編譯出版社 ,2015
    ISBN: 978-7-5117-2555-4
    推薦理由: 瑪格麗特?米切爾,美國小說家,1936年問世的《飄》是她唯一一部長篇小說,卻足以奠定她在世界文學史中不可動搖的地位。這是一部描寫美國南北戰(zhàn)爭的史詩巨著,也是一部浪漫傳奇的愛情小說。故事發(fā)生于19世紀60年代美國南北戰(zhàn)爭時期,以亞特蘭大及其附近的塔拉莊園為主要場景,以斯佳麗、瑞特、阿什禮、梅拉妮四人的愛情糾葛為主線,講述了斯佳麗在亂世之中與坎坷命運抗爭的跌宕經(jīng)歷,描繪了美國南北戰(zhàn)爭與南方地區(qū)戰(zhàn)后重建的情形,全景再現(xiàn)了一個大時代背景下的悲歡離合。主人公斯佳麗本是農(nóng)場莊園的嬌小姐,戰(zhàn)爭如颶風般卷走了她的“整個世界”,但她不畏困難,竭盡全力保護自己的家和所愛的人,她與瑞特的愛情之花在戰(zhàn)爭的腥風血雨中綻放得殘酷而美麗。她的個性復雜而真切,既浪漫純真、剛強堅毅、敢愛敢恨,卻也冷酷自私、虛榮任性,她相信所有的痛苦和挫折都將成為過去,她的座右銘——“無論如何,明天又是新的一天了”,給予了無數(shù)人克服困難、努力生活的勇氣。
  • 作者: (美)米切爾著 黃健人譯
    出版社: 北京:中央編譯出版社 ,2015
    ISBN: 978-7-5117-2555-4
    推薦理由: 瑪格麗特?米切爾,美國小說家,1936年問世的《飄》是她唯一一部長篇小說,卻足以奠定她在世界文學史中不可動搖的地位。這是一部描寫美國南北戰(zhàn)爭的史詩巨著,也是一部浪漫傳奇的愛情小說。故事發(fā)生于19世紀60年代美國南北戰(zhàn)爭時期,以亞特蘭大及其附近的塔拉莊園為主要場景,以斯佳麗、瑞特、阿什禮、梅拉妮四人的愛情糾葛為主線,講述了斯佳麗在亂世之中與坎坷命運抗爭的跌宕經(jīng)歷,描繪了美國南北戰(zhàn)爭與南方地區(qū)戰(zhàn)后重建的情形,全景再現(xiàn)了一個大時代背景下的悲歡離合。主人公斯佳麗本是農(nóng)場莊園的嬌小姐,戰(zhàn)爭如颶風般卷走了她的“整個世界”,但她不畏困難,竭盡全力保護自己的家和所愛的人,她與瑞特的愛情之花在戰(zhàn)爭的腥風血雨中綻放得殘酷而美麗。她的個性復雜而真切,既浪漫純真、剛強堅毅、敢愛敢恨,卻也冷酷自私、虛榮任性,她相信所有的痛苦和挫折都將成為過去,她的座右銘——“無論如何,明天又是新的一天了”,給予了無數(shù)人克服困難、努力生活的勇氣。
  • 作者: (美)斯通著 常濤譯
    出版社: 北京:北京十月文藝出版社 ,2021
    ISBN: 978-7-5302-2085-6
    推薦理由: 文森特?梵高,19世紀荷蘭后印象派畫家,生前只賣出了一幅油畫,死后多年才大放異彩,是藝術史上著名的天才和異類。美國傳記作家歐文?斯通以梵高致其弟提奧的三卷書信集為原始資料,追隨梵高在荷蘭、比利時和法國等地的蹤跡開展實地考察收集素材,創(chuàng)作出這部好萊塢式的小說傳記《渴望生活:梵高傳》。全書以9個城市劃分篇章,從倫敦、博里納日、埃頓、海牙、紐恩南,到巴黎、阿爾、圣雷米、奧維爾,描繪出梵高激情狂熱而又孤獨困頓的傳奇一生:早期為贏得容身之地所作的斗爭,與弟弟提奧深密卻緊張的關系,豐厚廣博的藝術修養(yǎng),熾熱而旺盛的創(chuàng)造力,恣意又迷亂的愛情生活,時而清醒時而狂亂的精神狀態(tài),37歲飲彈自盡的重重疑云……這部傳記自1934年問世以來,已被譯成近百種文字,梵高那在人生的磨難中擺脫了傳統(tǒng)的桎梏而化入永恒的美麗靈魂,吸引和感動了無數(shù)讀者。
  • 作者: (法)薩特著 陳宣良譯
    出版社: 北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店 ,2014
    ISBN: 978-7-108-05098-4
    推薦理由: 讓-保羅?薩特,法國哲學家、文學家,存在主義哲學代表人物,主要哲學著作有《存在與虛無》《辯證理性批評》《存在主義是一種人道主義》等。其中,1943年出版的《存在與虛無》標志著薩特獨特的哲學大廈的建成,他開始運用自己獨立的思想觀點和哲學詞語述說對世界的理解。全書分4卷,導言提出了“存在先于本質”這一著名命題;第一卷論述“虛無的問題”,論證了虛無這個概念;第二卷論述“自為的存在”,分析了貝克萊“存在即被感知”和笛卡兒“我思故我在”這兩個哲學命題,對存在這一狀態(tài)在哲學上進行深化;第三卷論述“為他”,提出了“他人即是地獄”的觀點;第四卷論述“擁有、作為和存在”,揭示了存在的性質,描述了自由的倫理意義。全書通過精準的論證,對人類自由進行了廣泛的審視,其哲學思想的核心為對自由的深切渴望及伴隨而來的責任感。而作者杰出的比喻、生動的舉例和富有個人特色的寫作風格則賦予該書獨特的趣味性,引導讀者以一種別樣的視角來重新觀察這個熟悉的世界。
  • 作者: (美)桑塔格著 程巍譯
    出版社: 上海:上海譯文出版社 ,2020
    ISBN: 978-7-5327-8512-4
    推薦理由: 蘇珊?桑塔格,美國作家、文藝評論家,與西蒙娜?波伏瓦、漢娜?阿倫特并稱為西方當代重要的女知識分子。她曾身患乳癌,在持續(xù)數(shù)年的治療中,她不僅得忍受疾病本身帶來的痛苦,更得承受加諸疾病之上的那些象征意義的重壓。在她看來,后一種痛苦遠比前一種痛苦致命。病愈后,她于1978年和1989年發(fā)表了兩篇文化批評文字《作為隱喻的疾病》《艾滋病及其隱喻》,后集結為《疾病的隱喻》一書,成為她最負盛名的文論作品之一。該書揭示、反思并批判了諸如結核病、癌癥、艾滋病等疾病如何在社會的演繹中一步步隱喻化,從“僅僅是身體的一種病”轉換成一種道德批判,甚至轉換成一種政治壓迫的過程,從而藉此剝除掉疾病千百年來在文化中被誤解的種種迷思,讓患者免于罪惡、羞恥和恐懼,讓人們擺脫成見,理性面對疾病與患者。如作者所言,“疾病并非隱喻,而看待疾病的最真誠的方式——同時也是患者對待疾病的最健康的方式——是盡可能消除或抵制隱喻性思考。”
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